Можно ли православным делать аборт по медицинским показаниям

В чем суть вопроса?

Не так давно председатель патриаршей комиссии по делам семьи протоирей Димитрий Смирнов, в телепередаче канала «Союз» осудил женщин, которые делают аборт из-за проблем со здоровьем. В эфире одна из зрительниц рассказала, что у нее варикозное расширение вен и она сделала аборт по этой причине. Женщина спросила протоирея «Считается ли это грехом?»

Димитрий ответил: «Вот такие христиане в кавычках убивают собственных детей, а потом спрашивают: грех это или нет? То есть они не только не христиане. А у них и совести нет. Это народ-убийца. Нравится это выражение моё, не нравится, но миллионы убиваются ежегодно. Когда придут к нам с юга мусульмане, а с востока азиаты, и мы будем у них в подчинении, тогда узнаем, что такое варикоз».

Аборт по медицинским показаниям - грех или нет?

После этого в Русской православной церкви прокомментировали высказывание протоирея. Председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе привёл в качестве напоминания отрывок из официального документа – «Основ социальной концепции Русской православной церкви», принятых в 2000 году.

«В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у неё других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью (участия в таинстве причащения), но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь», – говорится в документе.

Что говорит об абортах патриарх?

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, также ссылаясь на «Основы социальной концепции», заявлял, что в случае, когда рождение ребёнка прямо угрожает жизни матери, «приоритетной является жизнь матери», хотя, «конечно, мать сама должна решать». 

Однако в этом случае при прерывании беременности, по словам патриарха, «женщина освобождается от греха, потому что она поступает так, как нужно в данном случае поступить, особенно если у неё ещё есть дети». Как отметил предстоятель, женщина должна «принимать страшное решение только после тщательного изучения всех обстоятельств и всех последствий этого деяния».